As espiritualidades ateístas de André Comte-Sponville e Sam Harris

Resumo

À religião tem sido atribuída, seja pelo senso comum ou por uma determinada tradição acadêmica, a tarefa de fornecer subsídios existenciais para que as pessoas lidem com as mazelas do mundo. Apenas ela seria capaz de organizar as experiências cotidianas individuais numa grande narrativa capaz de justificar a existência do sofrimento individual e da injustiça social. Entretanto, a partir de uma teoria historiográfica da religião, proposta por Talal Asad (2010), sabe-se que este lugar designado à religião é fruto de um processo de secularização gestado no seio das sociedades ocidentais; e, portanto, quando aplicada, esta compreensão causa ruídos analíticos e sociais, principalmente no tocante às categorias relacionadas historicamente à tradição religiosa, dentre elas, a espiritualidade. Em diálogo com a minha pesquisa de doutoramento sobre “morte e ateísmo”, o presente trabalho tem como objetivo investigar comparativamente as propostas de uma espiritualidade ateísta feitas pelo filósofo André Comte-Sponville (2007) e pelo neurocientista e filósofo Sam Harris (2015). Partindo dos conceitos êmicos dos autores, espera-se compreender a capacidade dos ateísmos de fornecer subsídios existenciais sem que estes sejam compreendidos aos moldes de uma forma religiosa, tal qual faz Flávio Gordon (2010), ao descrever o neoateísmo como uma “religião política”.