A expulsão dos vendilhões do templo e o contexto do Jesus histórico
Palavras-chave:
Jesus histórico, evangelhos, historiografia, féResumo
Este artigo apresenta um estudo sobre a passagem dos Evangelhos que retrata a reação de Jesus ao se deparar com os cambistas no Templo de Jerusalém. Enquanto o povo sobrevivia a duras penas, os cambistas e os vendedores de animais para o sacrifício faziam comércio e trocavam moedas no Templo. Um retrato do privilégio das autoridades romanas aliadas à elite judaica local. Jesus era um revolucionário social e espiritual. Ao mesmo tempo em que se insurgia contra aqueles que profanavam uma “casa de oração”, que é o Templo, denunciava o poder vigente, cujo símbolo era o dinheiro que circulava em moedas no local. Aquele ocorrido funcionou como um Interdiscurso, que é a Memória Discursiva de um contexto social. Ou seja, aquele passado de tirania contra os menos favorecidos, se materializava ali, no Templo. Conclusão que se torna possível pela Análise de Discurso, que trabalha com ações demarcadas, pré-construídas. Tal reflexão contribui para analisar a historicidade presente em determinadas passagens dos Evangelhos.
Downloads
Referências
ALVES, João Otávio Chinem Alexandre. A Imigração Japonesa em Campo Grande MS:
Interfaces Socioculturais e Econômicas,2019 .
AMAYA, S.; ASSIS, J. H. V. P. . Questões Curricularesna Era Vargas (1930-1945): o Caso
da Escola Étnica Japonesa Visconde de Cairu. REVISTA EDUCAÇÃO E
FRONTEIRASON-LINE, v. 9, p. 141- 153, 2019.
AMAYA, S.. História e memória das escolas japonesas no Mato Grosso do Sul: Escola Visconde de Cairu um exemplo a ser seguido. Informativo Nipo, CAMPO GRANDE, p. 2-
2, 01 out. 2018.
AMAYA , S. . A influência dos japoneses no cotidiano de Campo Grande e Mato Grosso
do Sul. Cultura Nikkey,CAMPO GRANDE, p. 11-11, 01 jun. 2018.
AMAYA, S. A PRODUÇÃO ACADÊMICA SOBRE AS ESCOLAS DE JAPONESES NO
BRASIL(SCIELO E BDTD): ESTUDOS PRÉVIOS PARA ANÁLISE NO MATO
GROSSO DO SUL. In: 3º Congresso de Educação do CPAN, 2018. p. 1-13.
AMAYA, Stephanie. Trajetória biográfica do professor Luiz Alexandre de Oliveira: em
estudo a comunidade e a escola de japoneses Visconde de Cairu, no sul de Mato Grosso
(1930-1950). Dissertação (Mestrado em Educação) — Universidade Federal de Mato Grosso
do Sul, Campo Grande, 2018
ANDRÉ, Marli Eliza Dalmazo Afonso De. Etnografia da prática escolar. Campinas:
Papirus,1995.
AYUMI. A saga da colônia Japonesa em Campo Grande (comemoração do centenário da
vinda dos japoneses para o Brasil).Campo Grande: [s. n.], 2008.
BARTH Fredrik – Etnicidade e o Conceito de Cultura. Revista Antropolítica19. Niterói:
EdUFF, 2005, pp. 15-30.
BARTH, Fredrik. Os Grupos Étnicos e Suas Fronteiras. 2ª edição. Brasília: Editora UNB,
2005.
BENEDICT, Ruth. O Crisântemo e a Espada. São Paulo: Perspectiva, 1972. BENJAMIN,
Walter.
BOAS, Franz, 1858-1942 Antropologia da Educação / Franz Boas; tradução de José Carlos
Pereira.– São Paulo: Contexto, 2022.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. 2000. O trabalho do antropólogo. 2ª ed. São Paulo,
UNESP.
GUSMÃO, N. M. M. . Antropologia e educação: origens de um diálogo. In: Neusa Maria
Mendesde Gusmão. (Org.). Cadernos CEDES n.43– Antropologia e Educação– Interfaces do
ensino e da pesquisa. Campinas:CEDES/Campinas, 1997, v. 43, p. 8-25.
HALL, Stuart. Quem precisa de identidade? In: DREYFUS, Hubert L.; RABINOW, Paul
(org.) Michel Foucault: beyond structuralism and hermeneutics. Chicago: University of
Chicago Press, 1982. p. 215-242.
LUNA KUBOTA, Nádia Fujiko . BON ODORI:As Mulheres Nipônicas na Construção da
Etnicidade de Imigrantes Japoneses e Seus Descendentes em Campo Grande– MS. 2006.
MALINOWSKI, Bronislaw [1884-1942] Argonautas do Pacífico Ocidental: um relato do
empreendimento e da aventura dos nativos nos arquipélagos da Nova Guiné melanésia/
Bronislaw Malinowski/ Título original: Argonauts of the Western Pacific/ Prefácio Mariza
Peirano/ Prefácio à 1ª ed. Sir James G. Frazer/ tradução Anton P. Carr e Ligia Cardieri/
coordenação da tradução e apresentação Eunice R. Durham. São Paulo: Ubu Editora, 2018./
672 pp. ISBN 978 85 92886 85 1
Massey, D., & Pasti, A. (2024). Geometrias do poder e a conceitualização do
espaço. Boletim Campineiro de Geografia, 14(1), 237–246.
OKAMOTO,M. S.. A EDUCAÇÃO ULTRANACIONALISTA JAPONESA NO
PENSAMENTO DOS NIPO-BRASILEIROS. HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO, v. 22, p. 225-
243, 2018.
OLIVEIRA, Amurabi.Sobre o lugar da educação na antropologia brasileira. Temas em
Educação, [s.I.], v. 24 n. 1,p. 40-50, 2015.
PATROCINIO, F. C. R. ; OKAMOTO, M. S.KORONIA-GO.UMA CONCEPÇÃO DE
LÍNGUA JAPONESA COMO PRÁTICA SOCIAL LEGÍTIMA. ESTUDOS JAPONESES (USP), v. 1, p. 57-70, 2021.
REIS, Silvia. «Shōgorō Tsuboi e o início da antropologia japonesa», Horizontes
Antropológicos, 62 | 2022, 293-315.
ROSISTOLATO, Rodrigo; PIRES DO PRADO, Ana. Etnografia em pesquisas educacionais:
o treinamento do olhar. Linhas Críticas (UnB), Brasília, DF, v. 21, p. 57-75, 2015.
ROSISTOLATO, Rodrigo. A liberdade dos etnógrafos em educação e seu mosaico
interpretativo. Revista Contemporânea deEducação, [s.I.], v. 13. p.1-9, 2018.
WALSH, Catherine (ed.). Pedagogías decoloniales: prácticas insurgentes de resistir,
(re)existir y (re)vivir. Tomo I. Quito: Ediciones Abya‑Yala, 2013. 553 p. Resenha por Telmo
Adams em Práxis Educativa, vol. 10, n.2 (2015)
