Imaginário e mediunidade em a Montanha Mágica, de Thomas Mann

Abstract

O século XIX foi o momento na historiografia epistêmica do Ocidente em que ocorreu a divisão entre as ciências da natureza e as ciências humanas. Nesse período, campos do saber como a história, a sociologia e a antropologia redefinem rumos e assentam as suas bases epistêmicas. A literatura inicialmente mimetiza a história em suas aspirações de natureza positivista. No entanto, ambas constatam a premência epistemológica de trilharem caminhos próprios. A partir desse etos, a teoria da literatura vai consolidar-se na metade do século XX, gravitando suas diversas correntes em torno do conceito de literariedade formulado por Roman Jakobson. O conceito de intertextualidade, comum à linguística e à literatura e imbricado à formulação jakobsoniana, faculta à literatura a conectividade com outras instâncias do saber que também romperam em grande parte com o positivismo passadista. Exemplo disso é o dialogismo entre a literatura e a antropologia do imaginário de Gilbert Durand. O presente trabalho é um resultado prévio desse diálogo entre a literatura e o imaginário, particularmente o do espiritualismo espírita, tema de pesquisa que ora realizamos em estágio pós-doutoral junto ao PPG de Ciências da Religião da PUC-GO. O objetivo é responder à questão interdisciplinar de como a literatura mediúnica, que por sua própria característica se apresenta como produção escrita religiosa, situa-se na ampla contextualização epistemológica da teoria da literatura. A metodologia empregada é a da pesquisa bibliográfica e, teoricamente, fundamenta-se na bibliografia epistemológica e ficcional da literatura e da antropologia do imaginário durandiano.